Oraingoam ere gure unibertsitateko liburutegi modernoa dut gai. Baina oraingoan, aurrekoan ez bezalaxe, kritika ona egingo diot.

Unibertsitateko ikasleok azterketa garai mingarrian murgilduta gaude, baina batzuontzat garai honen aurrean hau baino askoz mingarriagoa den garai batean egoten gara. Lanen garaia, alegia. Garai honetan bakarkako nahiz taldeko lanak izaten ditugu amesgaizto.

Talde lanak, hain zuzen, egin ahal izateko Deustuko CRAIak lan-gelak ditu. Lehenagotik eskatuz gero 150 minutuz gela hauetako baten jabe egin gaitezke. Geletan entxufeak (eskuetan eraman behar diren ordenagailuentzat alegia), mahai eta aulki zuriak eta arbela zuri bat daude. Guztia zuria da.

Nire ustez, lanak eta proiektuak egiteko oso leku aproposa da, oso ideia ona baita. Denbora gehienetan gutxi izaten da, baina hurrengo 150 minutuko tartea alokatzeko aukera badago.

Beraz, Deustuko CRAI berrian dena ez da txarra, ona ere ez noski.

Hemen nabil Chomsky gora eta Chomsky behera, eta ez dakit zergaitik baina Deustuko CRAIaz oroitu naiz. Behar bada badelako garaia hau kritikatzeko. Baina gaurkoan gauza bakar batetaz hitz egingo dut, bestela 20 metroko sarrera idatzi dezaket eta.

Deustuko ikaslea baldin bazara, beste guztiek ezin baitute liburutegia erabili, sartzerakoan udalerrietako kiroldegietan bezala gauzak takiletan sartu behar dituzu. han baitago segurtasuneko norbait takiletara jendea bidaltzen. Baina kontuz! Hori gertatu egiten da motxila baldin badaramazu. Bertan hustu eta barruan zeneuzkan gauza guztiak eskuetan, edota mostradorean ematen dizuten Deustuko Unibertsitateko boltsa batean, eramanda bakarrik pasa zaitezke. Beraz, oso ohikoak gara portatila, karpeta, kableak, liburuak, diruzorroa… eta guzti daramagun ikasleak. Baina lehen iragarri dizuedan bezalaxe, hori motxilekin bakarrik gertatzen da. Ikaragarrizko boltso handia baldin badaramazu, beste pertsona bat sartzen den horietakoa alegia, ez da ezer ez gertatzen.

Akaso motxilak eta mega-boltsoak ez dute arrisku berdina?

Estos últimos meses he oído hablar sobre los libros digitales. Este tipo de libros digitales; también conocidos como e-book, eBook-ecolibro o libro-e; no son mas que una versión electrónica (de aquí la famosa ‘e’) o digital de un libro.

Esta palabra reúne dos conceptos que están estrechamente relacionados: el libro que se lee y el aparato o dispositivo para poder leerlo. Aun así, la mayoría de los usuarios cuando quieren hacer referencia al aparato lo nominan como dispositivo de eBook. Este puede ser cualquier dispositivo que posea una pantalla y memoria; por ejemplo un PC, una PDA o un portátil. Pero hoy por hoy también se venden dispositivos recién creados que su uso es exclusivo para leer esta nueva clase de libros.

La historia de este nuevo tipo de lectura es bastante corta, aun. En 1971 el Proyecto Gutenberg  busco digitalizar libros y ofrecerlos gratis. Desde entonces ha habido cambios y progresos hasta el punto en el que ya podemos comprarlo y hay comunidades, como ZonaEbook.com, que abre la información detallada, analiza y da noticias sobre los eBooks en español.

Fuentes:

• “Libro-e.” Wikipedia, La enciclopedia libre. 11 ene 2009, 19:28 UTC. 14 ene 2009, 09:00 <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Libro-e&oldid=23189028>.

• “Proyecto Gutenberg.” Wikipedia, La enciclopedia libre. 13 ene 2009, 20:15 UTC. 14 ene 2009, 09:00 <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Proyecto_Gutenberg&oldid=23238465>.

• “E-book.” Wikipedia, The Free Encyclopedia. 13 Jan 2009, 16:02 UTC. 14 Jan 2009 <http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=E-book&oldid=263824878>.

• “ZonaEbook.com”, 14 ene 2009, 09:00 < http://www.zonaebook.com/ >

El CRAI, Centro de Recursos para el Aprendizaje e Información, viene a ser un lugar donde se funden los servicios universitarios de aprendizaje e investigación con las nuevas tecnologías y el mundo de la información. Este centro no es mas que una biblioteca aun mas complementada, con bibliografías especializadas, y dirigida a alumnos, profesores e investigadores.

Un buen CRAI a de cumplir ocho puntos esenciales:

• Espacios amplios, flexibles y variados para poder llevar a cabo el aprendizaje o investigación deseada.
• Gran oferta de recursos y servicios.
• Buen y gran uso de las tecnologías de la información.
• Disponibilidad sin límites (24 horas 7 días)
• Impulsar el autoservicio y la autoayuda, siempre con soporte y asesoramiento profesional.
• Posibilidad de acceso a la mayoría de los servicios desde fuera del Campus.
• Alta colaboración entre profesores y alumnos.
• Posibilidad de acceso a los servicios de otras personas ajenas a la comunidad universitaria.

En este nuevo tipo de biblioteca debe haber un buen y completo equipo, dispuesto y capaz para saciar las necesidades, o ayudar a ello, de cada uno de los visitantes. Este equipo lo formaran bibliotecarios, informáticos y pedagogos.

Tras la utilización de un CRAI son cinco resultados fundamentales los que se obtienen:

• La comunidad universitaria experimenta un incremento del nivel de formación personal, que los capacitara para poder afrontar nuevos retos.
• El nivel de la universidad se elevara dando posibilidades a esta de competir a nivel estatal y europeo.
• La investigación básica será fomentada en el sector público.
• Permitirá que las empresas e industrias del sector se puedan aprovechar más.
• La sociedad conocerá y valorará las actividades de los nuevos conocimientos, su difusión y su proyección para el tecnológico e innovador.

Quizá por todo lo anterior o quizá sea la evolución de la biblioteca que conocemos; pero creo que este CRAI será mas provechoso de lo que la gran mayoría cree.

Fuentes:

• Bibliotècnica: la Biblioteca Digital de la UPC. 26 aza 2008. < http://bibliotecnica.upc.es/Rebiun/nova/estrategico/Documentos/CRAI/secciones/popup.htm >
• Apuntes recogidos en las clases de Fondo Digital que imparte Ana Elejabeitia.

El 28 de Noviembre fuimos a la exposición llamada “Incunables. Las primeras palabras impresas” que ha organizado la Biblioteca Foral de Bizkaia. En tres años que llevamos en la carrera es la primera vez que hacemos una salida, y en esta primera vez se junto también la primera vez en la que estábamos ante incunables.
En dicha exposición hay cuarenta incunables, y de todos ellos a mi me toco fijarme y analizar el noveno.
Este noveno incunable estaba abierto, y solo se podía observar, a través de una cristalera y bajo la vigilancia de guardias de seguridad. Este incunable se titula Regimiento de los príncipes y su autor fue Aegidius Romanus. Es incunable ya que fue impreso el 20 de Octubre de 1494 en Sevilla.
Si tenemos en cuenta las características que comparten los incunables podemos decir que este noveno incunable esta muy avanzado, ya que tiene portada. En esta portada podemos ver que el dibujo del príncipe, probablemente fuese creado xilograficamente. Las letras que hay debajo del dibujo son de tipo de letra picuda y las palabras están separadas por unos puntos picudos con unas especie de ramas, que hacen que la separación parezca una S. toda la pagina esta creada con tinta negra, no hay ninguna otra tinta excepto todo lo posterior a su impresión.
En cuanto al papel es grueso y de bastante mala calidad. Además de la mala calidad del papel, se podía apreciar como habían restaurado la página, ya que podíamos ver algunos agujeros que tenían otro papel por debajo. También había tres exlibris, dos en tinta y uno en relieve. En la parte superior de la pagina encontramos una enumeración, probablemente esto sea la signatura de alguna biblioteca, a la cual el libro ha pertenecido. Para terminar con en análisis, en la parte inferior hay una firma, posterior a la impresión del libro, que dice “Donantorio deMolina”.
Esta salida ha sido muy interesante personal y académicamente, puesto que no todos los días uno puede ver incunables. Por lo tanto, os animo a que vayáis a ver la exposición.

Como su propio nombre indica, la Biblioteca de Alejandría estaba situada en la ciudad egipcia del delta del Nilo de Alejandría. Fue creada por Ptolomeo I Sóter, rey de Egipto en 305-285 a. C., al principio del siglo III. a. C. Se cree que llego a albergar hasta 700000 volúmenes, probablemente pergaminos, por lo que fue la biblioteca más grande e importante de su época.

Es tal la importancia que tubo, hoy en día no existe porque fue destruida, que en el 2003 se inauguró una biblioteca Alejandrina promovida por la UNESCO, en la misma ciudad histórica de la Biblioteca de Alejandría.

Todos conocemos las triquimañas que el protagonista hace en esta novela española de autor anónimo. No obstante, aunque para muchos de nosotros el titulo de la obra sea el Lazarillo de Tormes, debo de apuntar, tras informarme, que no es así. El titulo completo de la obra es: La Vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades.

Esta obra esa datada en 1554. De este mismo año, hoy por hoy, se conservan cuatro ediciones:

• Burgos
• Alcalá de Henares
• Amberes (Bélgica)
• Medina del Campo

Parece ser que las ediciones más antiguas, aunque todas sean de 1554, son las de Burgos y Medina del Campo.
Hasta 1992 solo se conocían tres ediciones de 1554 (Burgos, Alcalá de Henares y Amberes). Pero en ese año, en 1992, mientras unos albañiles derribaban una pared de una antigua casa en Bancarrota, encontraron esta, hasta ahora, ultima edición: la de Medina del Campo. Este libro esta emparedado, es decir, metido literalmente en la pared, por lo que probablemente el dueño de él lo emparedo porque estaría perseguido por la Santa Inquisición.

Linguae Vasconum Primitiae es el primer libro impreso en euskera. Este libro no goza de la suerte de ser incunable, ya que fue publicado en 1545. Esta obra fue la única que escribió Bernard Etxepare. Gracias a el y a su única obra el euskera llego a la imprenta.

Esta primera obra impresa, siempre refiriéndome a los libres en euskera, fue un debut. Dicen los entendidos que es una obra bonita y que tiene mucho merito. Esta dividida en cinco partes: una introducción, dos poemas religiosos, diez poemas de amor, un poema autobiográfico y 2 canciones alabando al euskera.

La palabra códice proviene del latín codex, -icis. En el diccionario de la RAE aparecen tres acepciones, de ellas las dos primeras son las que se refieren al significado exacto del códice:

1. Libro anterior a la invención de la imprenta.
2. Libro manuscrito de cierta antigüedad.

Estas dos acepciones, sin lugar a duda, son correctas; pero los códices tienen ciertas particularidades que los hacen ser tan especiales.

El códice es la primera forma del libro que hoy en día conocemos. Generalmente están hechos con pergamino, aunque hay alguno de papiro. El echo deque los códices sean de pergamino nos indica que se empezaron a hacer a partir del s. III hasta, mas o menos, el s. XV, fecha en la que el papel releva al material creado en Pergamo (Asia Menor).

El papiro es un material vegetal, pero el pergamino no. Este es de piel de animal. El tamaño que le daban a la piel determinaba el tamaño del códice. Estos tamaños variaban según la necesidad y la cantidad del material, y podían ser cinco: pliego, 4º, 8º, 16º o 32º. No solo era importante el tamaño, sino que la calidad de la piel era esencial. La piel más preciada era la de los animales nonatos, porque debía de ser finísima y delicadísima.

Los códices son manuscritos de antes de la creación de la imprenta. Esta última fue la que intento copiar estos manuscritos. Los códices los escribían los amanuenses y estaban iluminados. La iluminación, generalmente, se centraba en la primera letra.

Hasta este mismo año nunca había oído hablar sobre los incunables. Para mi sorpresa son libros, y no todos los libros tienen el privilegio de ser incunables. Para ello es necesario que sean libros impresos, exactamente entre 1455 y 1500. Durante estos años se imprimieron pocos libros, libros únicos, puesto que eran los primeros años de la imprenta.

Hoy en día son pocos de esos pocos libros los que han llegado a este siglo. Muchos fueron destruidos por guerras o por la censura que la Santa Inquisición impuso durante muchos años. De esos pocos cuarenta están expuestos en la biblioteca de la Diputación de Bizkaia.

Los incunables comparten ciertas características, que tienen sus excepciones. Las siguientes características se producen por la limitación de la recién creada imprenta y porque lo que intentan es copiar lo ya existente, los manuscritos.

• En principio carecen de portada.
• Falta de letras capitales.
• Tipo de letra gótica (picuda)
• Falta de división del texto (capitulo).
• Sin pie de imprenta, donde se imprimió.
• Estas foliados pero no paginados.
• Impresos en gran formato.
• Falta de signos de puntuación, aunque hay puntos.
• Empleo exagerado de abreviaturas de la manera de los códices.
• Imperfección de los caracteres.
• Márgenes muy amplios.
• Papel grueso y defectuoso.